و في نقد الرجال [1]في الكنى:أبو الفضل[الحنّاط]اسمه:سالم(صه) [أي الخلاصة]،و قيل:سلم و سلام.انتهى [2].
و قد مرّ [3]شرح ذلك في ترجمة:سلام بن أبي عمرة الخراساني،فراجع *.
[3]
-و في التهذيب 160/7 حديث 707،بسنده:..عن صفوان،عن أبي الفضل سالم الحنّاط.. أقول:بعد الاطلاع على هذه الموارد مع الاتفاق في السند و مضمون الحديث،بل و ألفاظ الحديث،يقطع أنّ سلمة في حديث من لا يحضره الفقيه تصحيف من النساخ، فالعنوان لا مصداق له.
[1] نقد الرجال:396[المحقّقة 207/5 برقم(6153)]،قال:أبو الفضل الحنّاط اسمه:سالم.
[2] و قد جاء في باب الكنى من الخلاصة:270 برقم 24 قوله:أبو الفضل الحنّاط، اسمه:سالم،و في القسم الأول:86 برقم 6:سلم الحنّاط-بالحاء المهملة و النون-أبو الفضل كوفي مولى ثقة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام،ذكره أبو العباس. و في رجال ابن داود:174 برقم 704،قال:سلم أبو الفضيل-مصغّر-الحنّاط- بالحاء المهملة و النون،و قد تقدم بعنوان:الحنّاط،و أشرنا إلى روايته في الكافي، و التهذيب،فراجع.
*) حصيلة البحث إن اتّحد مع سلام بن أبي عمرة اقتضى الحكم عليه بالوثاقة،و إلاّ فينبغي عدّه حسنا لذكر العلاّمة و ابن داود له في القسم الأوّل،فتدبر. [9915] 428-سلمة بن حيان جاء في التهذيب 5/3 حديث 13،بسنده:..عن القاسم بن محمّد-