[2] كان من تلاميذ المامقاني أيضا،و أنّه استكتب تأليف أستاذه للاستفادة منه،و ليس في آخره اسم كاتبه!

[1] الغريب من صاحب الأعيان 151/1 أن قال:..و قد كان يمكن الوصول إلى أسرار علم الأصول و إجهاره[كذا]في مجلّد واحد أو مجلّدين بعبارات واضحة سهلة و حذف ما لا لزوم له،..!و لكن جماعة من العلماء في عصرنا من الفرس!أطالوا في علم الأصول و بعّدوا الشقة على الطلاب و بقي كثير من مؤلفاتهم في زوايا الإهمال لم يطبع و لم ينشر،و إن طبع فهو قليل الفائدة.. و قال في الأعيان أيضا 146/6 في ترجمة السيّد حسين الترك:..و أملى تلميذاه الشيخ حسن المامقاني و الملا محمّد الشربياني ما سمعاه منه في الأصول فجاء في عشرة مجلّدات!و نحو ذلك في الفقه..و أي حاجة إلى عشرة مجلّدات في الأصول؟لقد كان يكفي عنها مجلّد واحد!و هل هذا إلاّ تضييع للعمر و تبعيد لا تعبيد للطريق؟! و له من أمثال هذه الكلمات الكثير الكثير،و منها ما ذكره في ترجمة السيّد حسين الإشكوري تلميذ الشيخ الجدّ قدّس سرّه 51/6 ما نصه:..و أنت ترى أنّ هؤلاء يصرفون أعمارهم في علمي الأصول و الفقه و قليلا ما يتقنونهما!!و في تحشية الرسائل و المكاسب و الكفاية بما لا يستفيد منه أحد..و التأليف في الفقه و الأصول ما لا يغني عن مؤلّفات السالفين و لا يلحق بها!! هذا،مع أنّ الكتاب تقرير لدروس أساتذته أوّلا،و مباحث الخارج تقتضي التوسعة و التخصص ثانيا،و هذا فعل لم يقتصر على الفرس!ثالثا. و ما أبعد قوله هذا من قول شيخنا الطهراني في نقباء البشر 410/1:..و قد حظي هذا الكتاب[أعني بشرى الوصول]بالقبول عند الأعلام و الأفاضل،فاستكتبه كثير من أفاضل العراق و إيران،و لتعذر وسائل الطبع و صعوبتها يومذاك،و كثر استكتابه حتّى صارت أجرته معينة محدودة،و هي(50)تومانا[كان لهذا المبلغ شأن كبير يومذاك،]