المقدمة(ق 2)

الصفحة 96

ثم لا يخفى عليك أنّ كلّ من ذكرنا بعد عنوانه أنّه:عالم،أو:فاضل،أو:

صالح،أو..نحو ذلك فهو إمامي و يكون الوصف المذكور مدحا له،فيندرج في الحسان.

و إنّما عبّرنا بالأوصاف و لم نقل إنّه:حسن..متابعة لمنتجب الدين و نحوه ممّن عادته ذكر الأوصاف المادحة،و من نسبنا توثيقه أو حسنه إلى شخص خاص فليس غرضنا التأمل في وثاقته أو حسنه-لأنّ قول العدل من أهل الخبرة حجة-بل غرضنا انحصار من وثّق أو حسّن في المذكور اسمه.