فقد ألّف ما يقرب من عشرين ألف بيت في المواعظ من غير ترتيب [1].
و استنسخ قدّس سرّه رسائل هي في مجلّد عندي و تفصيلها على ما يسطر:
رسالة لمحمّد بن محمّد زمان في تحقيق صيغ النكاح،مفصّلة.
و رسالة أخرى في تحقيق صيغ النكاح.
و رسالة في جواز المسافرة في شهر رمضان قصدا للترخص،للشهيد الأوّل.
و رسالة لكاشف الغطاء قدّس سرّه تتضمن بيان قاعدة نفي السبيل،و قاعدة أنّ كلّ مأخوذ من مال محترم مضمون،و قاعدة رجوع المغرور على من غرّه، و قاعدة الاعتداء بمثل ما اعتدى،و قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده، و قاعده المؤمنون عند شروطهم،و قاعدة في خواص الإمام عليه السلام، و قاعدة إعطاء فعل النائب حكم المنوب،و قاعدة أنّه يغتفر في التوالي ما لا يغتفر في الأوائل،و قاعدة في بيان ما يقبل النقل بالشرط أو الصلح من الحقوق و الأعيان و المنافع،و قاعدة نفي الضرر و الضرار،و قاعدة نفي الحرج، و قاعدة أنّ الإذن في ترك الواجب لا يفيد سوى رفع الوجوب،و قاعدة أنّ حكم الحرام في الابتداء ينجر إلى أثره في البقاء في الحال و في الإخراج، و قاعدة أنّ المقدور بالواسطة مقدور.
و رسالة في مسألة منجزات المريض لصاحب الرياض قدّس سرّه.
[6]
أربع رسائل فقهية،و الخامسة:مقابس الأنوار و نفائس الأسرار في علم الحديث و معرفة كتبه و اصطلاحات الفقهاء عليها حواش ادعى مفهرس المكتبة أنّها امضاء الشيخ محمّد حسن المامقاني،و ذلك برمز(م ح ن)..لم اوفق لرؤيتها بعد.
[1] ذكره في ماضي النجف و حاضرها 254/3 و قال:..فقد.