كعليّ بن فضّال في زيادات وصيّة التهذيب [1]و زيادات فقه نكاحه [2]و كسهل بن زياد في النهي عن صفة الكافي [3]و كمحمّد بن أحمد بن يحيى في أحكام سهو التهذيب [4].

و أمّا عدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب الرضا و العسكري-عليهما السّلام-مع عدّه في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-فلا تنافي بينهما،كما توهّموا؛ فقد عرفت في المقدّمة أنّ مثله يكون المراد مجرّد المعاصرة لهم-عليهم السلام- بدون الرواية.

كما أنّ قول الشيخ في الرجال:«كوفي»و قول الفهرست:«البغدادي» لا تنافي بينهما،كما عرفت في المقدّمة؛ففي مثله يكون المراد أنّه كوفي أصلا، و بغدادي مسكنا.

و أمّا نقل المصنّف عن نسخة من رجال الشيخ في أصحاب العسكري -عليه السّلام-«ثقة»فغلط قطعا،فلو كان الشيخ وثّقه لكان الخلاصة يعنونه، و لما كان ابن داود يصرّح باهماله.

سندي بن عيسى
الهمداني

قال:عنونه النجاشي،قائلا:كوفي ثقة له كتاب،يرويه عبّاد بن يعقوب.

أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غريب!بعد أعمّيّة موضوع الأوّل و تساوي الثاني.