سعيد بن عبد الرحمن

و قيل:بن عبد اللّه،الأعرج،السمّان،أبو عبد اللّه

قال:مرّ في سعيد الأعرج عنوان الفهرست و الكشّي له بلفظ«سعيد الأعرج»و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-:سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمّان،يقال له:أبو عبد اللّه،له كتاب.

و قال النجاشي:سعيد بن عبد الرحمن-و قيل:ابن عبد اللّه-الأعرج السمّان أبو عبد اللّه التيمي مولاهم،كوفي،ثقة،روى عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام- ذكره ابن عقدة و ابن نوح،له كتاب يرويه عنه جماعة(إلى أن قال)عن صفوان عن سعيد به.

و التحقيق أنّ سعيد الأعرج و سعيد بن عبد الرحمن الأعرج و سعيد السمّان و سعيد بن عبد الرحمن السمّان واحد،لأنّ صفوان روى عن الكلّ عن الصادق -عليه السّلام-.

أقول:ما ذكره خلط و خبط!و عنوان الفهرست«سعيد الأعرج»و جعل طريقه إليه صفوان،و النجاشي«سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمّان» و جعل طريقه إليه صفوان أعمّ ممّا قال.

و إنّما كان ما قال صحيحا لو كان خبر عن صفوان عن سعيد الأعرج،و خبر عن صفوان عن سعيد بن عبد الرحمن الأعرج،و خبر عن صفوان عن سعيد السمّان،و خبر عن صفوان عن سعيد بن عبد الرحمن السمّان.و ليس كذلك أصلا،بل وردت رواة مختلفة غير صفوان عن سعيد الأعرج،و رواة أخر عن سعيد السمّان،و خبر عن آخر عن سعيد بن عبد الرحمن بدون وصف.

و تفصيل ذلك:أنّه ورد في فضل حجّ الكافي [1]«عبد اللّه بن عبد الرحمن عن