أنت و اختك على أمير المؤمنين عليه السّلام فقد تظاهرتما على أخيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم من قبل فأنزل اللّه فيكما ما أنزل [1].

و يأتي في«عائشة»نزول قوله تعالى: ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كٰانَتٰا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبٰادِنٰا صٰالِحَيْنِ فَخٰانَتٰاهُمٰا فَلَمْ يُغْنِيٰا عَنْهُمٰا مِنَ اللّٰهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلاَ النّٰارَ مَعَ الدّٰاخِلِينَ باعتراف عمر في عائشة و حفصة.

و في الكشّاف:و التعريض لحفصة في الآية أرجح،لأنّ امرأة لوط أفشت كما أفشت حفصة على النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم [2].

و في الكشّاف-أيضا-في قوله تعالى: لِمَ تُحَرِّمُ مٰا أَحَلَّ اللّٰهُ لَكَ (إلى قوله تعالى) وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلىٰ بَعْضِ أَزْوٰاجِهِ حَدِيثاً فَلَمّٰا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمّٰا نَبَّأَهٰا بِهِ قٰالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هٰذٰا قٰالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ :روي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم خلا بمارية في يوم عائشة و علمت بذلك حفصة فقال لها:«اكتمي عليّ و قد حرمت مارية على نفسي،و ابشّرك أنّ أبا بكر و عمر يملكان أمر امّتي»فأخبرت به عائشة و كانتا متصادقتين،و قيل:خلا بها في يوم حفصة فأرضاها بذلك و استكتمها فلم تكتم فطلّقها [3].

و من المضحك!أنّ الكشّاف قال-بعد ما مرّ-:و روي أنّ عمر قال لها:«لو كان في آل الخطّاب خير لما طلّقك»فنزل جبرئيل عليه السّلام و قال:«راجعها فإنّها صوّامة قوّامة» [4]مع أنّه تعالى قال: عَسىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوٰاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمٰاتٍ مُؤْمِنٰاتٍ قٰانِتٰاتٍ... الآية،فإنّه يدلّ على أنّ أكثرهنّ-و في رأسهنّ عائشة و حفصة-عن هذه الصفات عاريات حتّى أنّهن لسن بمسلمات، و إخواننا يذرون قوله تعالى: وَ إِنْ تَظٰاهَرٰا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلاٰهُ وَ جِبْرِيلُ و يأخذون ما وضعه لهم معاوية،فإن كان خبرهم صحيحا كانت الآية وَ الْمَلاٰئِكَةُ