إليّ أتاني يخطبها،فقلت:لا و اللّه لا أنكحها أبدا؛قال:ففيّ نزلت هذه الآية وَ إِذٰا طَلَّقْتُمُ النِّسٰاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاٰ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوٰاجَهُنَّ... الآية قال:

فكفّرت عن يميني فأنكحتها إيّاه [1].

و عن الحسن البصري:أنّ عمر قال:أيّكم يعلم ما ورّث النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الجدّ؟ فقال معقل بن يسار:أنا،ورّثه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم السدس،قال:مع من؟قال:لا أدري، قال:لا دريت!فما تغني إذن [2].

قلت:هو كان أولى بدعائه،حيث إنّهم قالوا:إنّه حكم في الجدّ بمائة حكم.

معلّى،أبو شهاب

قال:روى زيارة نبيّ الكافي عن عثمان بن عيسى،عنه،عن الحسين عليه السلام [3].

و احتمل الجامع إرساله.

أقول:و رواه التهذيب عن معلّى بن شهاب [4].ثمّ الظاهر كون الخبر مرفوعا، حيث إنّه بلفظ:قال:قال الحسين عليه السلام.

معلّى،أبو عثمان
الأحول

قال:عنونه الشيخ في الفهرست،قائلا:عن معلّى بن خنيس(إلى أن قال)عن صفوان،عن المعلّى أبي عثمان،عن المعلّى بن خنيس.و عدّه في الرجال في أصحاب الصادق عليه السلام.

أقول:بل عدّ«معلّى بن عثمان»كما يأتي،و يأتي ثمّة الاختلاف في هذا،هل هو«بن عثمان»أو«بن زيد».

و أمّا روايته عن معلّى بن خنيس-كما قال الشيخ في الفهرست-ففي باب