اسم الکتاب : مفتاح العلوم المؤلف : السّكّاكي الجزء : 1 صفحة : 166
فصل
واعلم أن (إلا)
[١] قد تستعمل بمعنى (غير) ، فتستحق إذ ذاك إعراب المتبوع مع امتناعها عنه ،
فيعطى ما بعدها ، وعليه قول النبي صلىاللهعليهوسلم : " الناس كلهم موتى إلا العالمون [٢] ". كما يستعمل غير بمعنى إلّا ، فيستحق ما بعده
إعراب مع بعد إلّا مع امتناعه عنه ، لانجراره بكونه مضافا إليه ، فيعطى غيرا ،
فيكون حكمه في الإعراب حكم ما بعد إلّا سواء بسواء ، ولا يكون إلّا بمعنى غير إلّا
، والمتبوع مذكور حطّا لدرجتها.
[١] الجمل ٢١ ،
والمفصل ١٢. واعلم أن إلا وغير ، يتقارضان ما لكل واحد منهما .....
[٢] وهذا حديث مفترى
ملحون ، والصواب في الإعراب : العالمين والعاملين والمخلصين. اه. وأقول فيه ـ والكلام
للعجلوني ـ : إن السيوطى نقل في النكت عن أبى حيان ، أن الإبدال في الاستثناء
الموجب لغة لبعض العرب ، وخرج عليها قوله تعالى : (فَشَرِبُوا
مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً)
البقرة : ٢٤٩. اه. وعليه فالعالمون وما بعده بدل مما قبله. اه من كشف الخفاء ومزيل
الإلباس للعجلونى ت ١١٦٢ ه (١ / ٣١٢) ط.
زاهد القدسى.
اسم الکتاب : مفتاح العلوم المؤلف : السّكّاكي الجزء : 1 صفحة : 166