الطِّرْبَالُ [١] : الصَّوْمَعَةُ العظيمة. عن أبي عبيدة [٢]. المَلْحَمَةُ : الوَقْعَةُ العظيمة.المَحَالَةُ : البَكَرة العظيمةُ.

الدُّبْلَةُ والدُّبْنَةُ : اللُّقْمَةُ العظيمة. الرَّقُ : السُّلَحْفَاةُ العظيمةُ. الدُّلْدُلُ : القُنْفُذُ العظيم [٣]. القَمَعُ : الذُّبَابُ الأزرقُ العظيم. الحَلَمَةُ [٤] : القَرَادُ العظيم. الفَادِرُ : الوَعْلُ العظيم [٥]. الوَئِيَّةُ : القِدْرُ العظيمة. وفي المثَل : « كِفْتٌ إلى وَئِيَّةٍ [٦].

٥ ـ فصل فيما يقاربه( عن الأئمة )[٧]

الجَرَنْفَشُ : العظيم الخِلْقَة. الأَرْأَسُ : العظيمُ الرَّأْسِ. العَثْجَل : العظيمُ البطنِ. امرأةِ ثَدْيَاء : عظيمة الثَّدْي. الأَرْكَبُ : العظيم الرُّكْبَةِ.الأَرْجَلُ : العظيم الرِّجْلِ.

٦ ـ فصل في معظم الشيء

المَحَجَّةُ والجَادَّةُ : مُعْظَمُ الطريق. حَوْمَةُ القِتَالِ : مُعْظَمُهُ وكذلك من

القِرْميد كل شيء يطلى به للزينة نحو الجِصّ ، حتى يقال : ثوب مُقَرْمَد بالزعفران والطيب ، أي : مطليّ ، قال النابغة يصف رَكَب امرأة : رابى المَجَسَّةِ بالعبير مُقَرْمَدِ.

أي : مطلي بالزعفران. قال الأصمعي : القراميد في كلام الشام آجُرُّ الحمّامات ، وهي بالرومية : قِرْميَدي.

ثعلب عن ابن الأعرابي : يثال لطوابيق الدار : القراميد ، واحده قِرْمِيد. قال ابن دريد : قِرْميد : الآجُرّ أو نحوه ، رومي معرب.

وانظر : الجمهرة ٣ / ١٣٢٤.

[١]في الصحاح ( طربل ) ٥ / ١٧٥١ « طرابيل الشام : صوامعها ».

[٢] في ( ط ) : أبي عبيدة.

[٣] في ( ل ) : المنفذ العظيمة ، تحريف.

[٤] في ( ل ) : الحلم.

[٥] في ( ل ) : الكبير.

[٦] في الأمثال لأبي عبيد ، قال أبو عبيدة : من أمثالهم فيمن يظلم إنساناً ويحمِّله مكروهاً ثم يزيده : كِفْت إلى وَئِيّة. أي : بلية إلى جنبها أخرى. قال : والكفت في الأصل : القِدْر الصغيرة ، والوَئِيَّة : هي الكبيرة من القدور. قال الأزهري : هكذا رواه كِفْتٌ بكسر الكاف ، وقال الفراء : كَفْتٌ بفتح الكاف للقِدْرِ. قال أبو منصور : وهما لغتان : كَفْتٌ وكِفْتٌ.

اللسان ( كفت ) ٥ / ٣٨٩٦.

[٧] هذا الفصل بتمامه ليس في ( ل ).