الزَّفْزَفَةُ : تحريكُ الريح يَبِيسُ الشَّجَرِ [١]. الهَدْهَدةُ : تحريك [٢] الأمِّ ولدَها لينام [٣]. النَّضْنَضَةُ : تحريكُ الحيّة لسانها.

البَصْبَصَةُ : تحريكُ الكلب ذَنَبَهُ. المَزْمَزَةُ والتَّرْتَرَةُ : أن يقبض الرجل على يد غيره ، فيحرّكها تحريكاً شديداً. النَّصُ والإِيضَاعُ : تحريكُ الدَّابَّة.

لاستخراج أقصى سيرها.

الدَّعْدَعَةُ : تحريكُ المكيال وغيره ليسع [٤] ما يُجْعَل فيه.

الشَّخشخة : تحريك السِّنان في المطعون. [ المخض : تحريك اللبن لاستخراج زُبْده ][٥].

٦ ـ فصل فيما تحرك به الأشياء

الذي تُحَرَّكُ به النار [٦] : مِسْعَرٌ الذي تحرَّكُ به الأَشْرِبَةُ : مِخْوَضٌ. الذي يُحَرَّك به السَّوِيقُ : مِجْدَح. الذي تحرك به الدواة : مِحْرَاك. الذي يحرك به ما في البساتين [٧] : مِسْوَاط. الذي يسير به الجرح : مِسْبَار.

٧ ـ فصل في تقسيم الإِشارات

أشارَ بيده. أَوْمَأَ برأسه. غَمَزَ بحاجبه. رَمَزَ بشفته [٨]. لَمَع بثوبه. أَلاح بكُمِّهِ. قال أبو زيد : صَبَع بفلان ، وعلى فلان : إذا أشار نحوه بإصْبَعه مُغتاباً.

٨ ـ فصل في تفصيل حركات اليد وأشكال وضعها وتقليبها [٩]

( قد جمعت في هذا الفصل بين ما جمع حمزة الأصبهاني ، وبين ما

[١] في ( ط ) : « يَبَس الحشيش ».

[٢] في ( ط ) : « تحريض ».

[٣] « لينام » : ليست في ( ح ).

[٤] في ( ل ) : « لسعة ».

[٥] ما بين المعقوفين زيادة عن ط ، ل.

[٦] في ( ل ) : « الألبان ».

[٧] في ( ل ) : « البساتيق ».

[٨] في ( ل ) : « بشفتيه ».

[٩] في ( ط ) : « وترتيبها ».