الفاعل ، لأنّ العين لمّا كانت [١] اعتلّت ، فانقلبت في «قال» و «باع» ألفا ، فلمّا جئت إلى اسم الفاعل ، وهو على «فاعل» صارت قبل عينه ألف «فاعل» ، والعين قد كانت انقلبت ألفا في الماضي. فالتقت في اسم الفاعل ألفان [٢] ، فلم يجز حذف إحداهما ، فيعود إلى لفظ : قام. فحرّكت الثانية التي هي عين ، كما حرّكت راء : ضارب ، فانقلبت همزة ، لأنّ الألف إذا حرّكت صارت همزة».

وهذا فيه بعد ، لأنّه لو كان الأمر على ما ذكر لوجب أن يقال في اسم الفاعل من «أقام» و «أخاف» : «مقئم» بالهمز ، و «مخئف» ، لأنّ الألف نقلت من الماضي إلى اسم الفاعل ، ثمّ حرّكت بالكسر ، فصارت همزة. ولا قائل به. فاعرفه [٣].

[١] المنصف : «اسم الفاعل إذا كان على وزن فاعل نحو : قائم ، وبائع ، لأن العين كانت قد».

[٢] زاد في المنصف : «وهذه صورتهما : قاام».

[٣] في حاشية الأصل : بلغ.