وهذه التاء
تلحق «ربّ» ساكنة ، كما تلحق الأفعال ، ومتحرّكة كما تلحق الأسماء. فتقول : «ربّت»
بالسّكون ، و «ربّت» بالفتح. فقياس من أسكنها أن يقف عليها بالتاء ، كما يقف على «ضربت».
وقياس من حرّكها أن يقف عليها بالهاء ، كما يقف على «ذيّة» و «كيّة».
وشرح ابن عقيل ٢ : ٣٠
واللسان والتاج (ربب). والشعواء : الكبيرة
المنتشرة. والميسم : ما يوسم به البعير بالنار.