اسم الکتاب : شرح الملوكى في التّصريف المؤلف : ابن يعيش الجزء : 1 صفحة : 212
«الهقل» ، وهو الفتيّ من النّعام ، فهي أصل.
ومثله «عنسل» [١] ، إن جعلته من «العنس» فلامه ٩١ زائدة. وإن أخذته / من «العسلان»
فلامه أصل ، وهو رأي سيبويه. ويؤيّد هذا القول ، مع الاشتقاق ، كثرة زيادة النون
ثانيا في نحو «جندب» و «عنصل» [٢]. فوزن «عنسل» على هذا القول «فنعل» كعنبس. وعلى القول
الأوّل : «فعلل» كزيدل وعبدل. فاعرفه.