فحذفت «كلّا» المضاف إلى «جميل» ؛ لأنه معطوف على «كلّ» المضاف إلى «فتى».

ومثل هذا كثير ، ومنه قول الشاعر : [من الخفيف]

(ص)

(ش) قد يحذف المضاف إليه مقدرا وجوده ؛ فيترك المضاف على ما كان عليه قبل الحذف.

وأكثر ما يكون ذلك مع عطف مضاف إلى مثل المحذوف على المضاف إلى المحذوف ؛ كقول بعض العرب : «قطع الله يد ورجل من قالها».

وكقول الشاعر : [من مجزوء الكامل]

[١]البيت لأبى دؤاد فى ديوانه ص ٣٥٣ ، والأصمعيات ص ١٩١ ، وأمالى ابن الحاجب ١ / ١٣٤ ، ٢٩٧ ، وخزانة الأدب ٩ / ٥٩٢ ، ١٠ / ٤٨١ ، والدرر ٥ / ٣٩ ، وشرح التصريح ٢ / ٥٦ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٩ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٠٠ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٠ ، وشرح المفصل ٣ / ٢٦ ، والكتاب ١ / ٦٦ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٤٥ ، ولعدى بن زيد فى ملحق ديوانه ص ١٩٩ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٨ / ٤٩ ، والإنصاف وأوضح المسالك ٣ / ١٦٩ ، وخزانة الأدب ٤ / ٤١٧ ، ٧ / ١٨٠ ، ورصف المبانى ص ٣٤٨ ، ٢ / ٤٧٣ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٢٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٩٩ ، وشرح المفصل ٣ / ٧٩ ، ١٤٢ ، ٨ / ٥٢ ، ٩ / ١٠٥ ، والمحتسب ١ / ٢٨١ ، ومغنى اللبيب ١ / ٢٩٠ ، والمقرب ١ / ٢٣٧ ، وهمع الهوامع ٢ / ٥٢.

[٢] العلالة : بقية جرى الفرس. (المقاييس ـ علّ).

[٣] البداهة : أول جرى الفرس. (المقاييس ـ بده).

[٤] الجزارة : أطراف البعير. (المقاييس ـ جزر).

والبيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٠٩ ، وخزانة الأدب ١ / ١٧٢ ، ١٧٣ ، ٤ / ٤٠٤ ، ٦ / ٥٠٠ ، والخصائص ٢ / ٤٠٧ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٢٩٨ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١١٤ ، وشرح المفصل ٣ / ٢٢ ، والشعر والشعراء ١ / ١٦٣ ، والكتاب ١ / ١٧٩ ، ٢ / ١٦٦ ، ولسان العرب ، (جزر) ، (بده) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٥٣ ، وبلا نسبة فى أمالى ابن الحاجب ٢ / ٦٢٦ ، ورصف المبانى ص ٣٥٨ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١١٨ ، والمقتضب ٤ / ٢٢٨ ، والمقرب ١ / ١٨٠.