«ليس خلق الله أشعر منه» و «ليس قالها زيد».

(ص)

(ش) المعطوف على الخبر المجرور بالباء الزائدة التى تقدم ذكرها ـ يجوز جره حملا على اللفظ وهو المختار ، ويجوز نصبه على المحل ، فيقال : «ليس زيد بقائم ، ولا نائم ، ولا نائما».

فإن تلا المعطوف سببى ؛ أى : ملابس لضمير المخبر عنه ـ جاز فيه مع الوجهين : الرفع على أن يكون خبرا مقدما ، وما بعده مبتدأ نحو : «ما زيد قائما ، ولا نائما أبوه» ، ومثله : [من الرجز]

يجوز جر «ملمّ» ، ونصبه ، ورفعه.

فلو كان المعطوف عليه منصوبا لجاز فى المعطوف عليه ما جاز فى [المعطوف على] [١] المجرور.

أما غير الجر فظاهر.

وأما الجر فعلى تقدير وجود الباء ، ومنه قول زهير : [من الطويل]

ـ ابن الأعرابى الزعم القول يكون حقا ويكون باطلا وأنشد فى الزعم الذى هو حق لأمية بن أبى الصلت :

ومثل ذلك قال شمر وأنشد للجعدى ـ رضى الله عنه ـ فى الزعم الذى هو حق يذكر نوحا ـ عليه الصلاة والسّلام ـ :

وهذا بمعنى التحقيق. ينظر تهذيب الأسماء واللغات (١ / ١٣٤).

[١] سقط فى أ.