تأمل الأمثلة
الثلاثة الأخيرة تجد أداة العطف في كل منها هي ثمّ ، ولو تأملت المعطوف والمعطوف
عليه فيها وفي كل مثال آخر يرد عليك لوجدت ترتيبا بينهما ، ولكنه ترتيب مع تراخ في
الزمن ؛ ومن أجل ذلك لا يعطف بثمّ إلّا عند إرادة الترتيب والتراخي.
أما حروف العطف
الباقية فقد يطول شرحها إذا سلكنا الطريق المتقدمة في البيان ، ولذلك نلجأ إلى
الإجمال فنقول :
أو ـ وهي للتخيير أو الشك
فتقول : خذ وردا أو بنفسجا.
وتقول : نقل الخبر عليّ أو فريد.
أم ـ وهي لطلب التعيين
فتقول : أتفاحا أكلت أم برتقالا؟
لا ـ وهي لنفي الحكم عن المعطوف
فتقول : حصدنا القمح لا الشعير.
بل ـ وهي للإضراب
فتقول : اشتريت دواة بل قلما.
لكن ـ وهي للاستدراك
فتقول : ما جاء السيد لكن خادمه.
حتى ـ وهي للغاية
فتقول : فرّ الجنود حتى القائد.
القاعدة
(١٧٠) حروف
العطف تسعة ، الواو وهي لمطلق الجمع. والفاء للترتيب مع التّعقيب ، وثمّ للترتيب
مع التراخي ، وأو للشّكّ أو التّخيير ، وأم لطلب التّعيين ، ولا للنّفي ، وبل
للإضراب ، ولكن للاستدراك ، وحتّى للغاية.