كتيع أي تام ، وتكتعت [١] الجلدة إذا تجمعت ، وأبتع من قولهم : فرس بتيع هو طويل العنق مع شدة المغزز [٢] ، قال :

وأبصع بالصاد المهملة من بصع [٤] الجرح إذا سال ، ومن قولهم (إلى متى تكرع ولا تبصع) [٥] أي تروي ، وقد روي أبضع بالضاد المعجمة [٦].

قوله : (ولا يتقدم عليه) يعني توابع الجمع لا تتقدم عليه لأن التابع لا يتقدم على متبوعه ، وأجازه الكوفيون وابن كيسان [٧] ولا حجة لهم.

قوله : (وذكرها دونه ضعيف) يعني وذكر توابع (أجمع) دون (أجمع) ضعيف لا تقول : (شريت العبد أكتع أبتع أبصع) [٨] [ظ ٧٣] وقد جاء :

[١]ينظر مادة (كتع) في اللسان ٥ / ٣٨٢٠.

[٢]ينظر مادة (بتع) في اللسان ١ / ٢٠٦.

[٣]البيت من البسيط ، وهو لسلامة بن جندل في اللسان مادة (بتع) ومادة (دسع) ٢ / ١٣٧٤ ، ويروى فيه يرقى بدل يسمو ، و (في جؤجؤ) بدل (وجؤجؤ).

الدسيع : العظم الذي فيه الترقوتان (عند الإنسان) وقيل الدسيع الصدر والكاهل (وهو موضع المرئ من حلقه.

الجؤجؤ : عظام صدر الطائر.

والشاهد فيه قوله : (بتع) حيث أتى بها على غير الإتباع والتأكيد وأعرب بحسب موقعها من الجملة.

[٤]ينظر مادة (بصع) في اللسان ١ / ٢٩٤ ـ ٢٩٥.

[٥]ينظر هذا المثل في اللسان مادة (بضع) ويروى : حتى متى تكرع ولا تبضع ١ / ٢٩٦ ـ ٢٩٨.

[٦]ينظر شرح الرضي ١ / ٣٣٦.

[٧]ينظر رأي ابن كيسان في شرح الرضي ١ / ٣٣٦.

[٨]ينظر ترتيب هذه في شرح الرضي ١ / ٣٣٦.