الواقع اللغوي

وهذا النوع الثاني من الصفات الممنوعة من الصرف وقد جاءت أبيات كثيرة وردت فيها صفات من هذا النوع وذلك من مثل «نشوان» التي ذكرها «امرؤ القيس» حيث يقول :

ويقول «عنترة» :

وفي البيت أيضا ذكر «عبلة» الممنوعة للعلمية والتأنيث كما سبق ذكره.

وورد في «شرح الهذليين» البيت التالي ، لـ «عامر بن سدوس» يقول فيه :

وفيه صرف «نشوان» ولذلك نونه.

ومما جاء أيضا كلمة «ظمآن» وقد ذكرها «عنترة» مصروفة في قوله :

[١] ديوان امرئ القيس ١١٥.

[٢] ديوان عنترة ٩١.

[٣]شرح الهذليين ٣ / ٨٢٧.