وكذلك القول فى
نون عنتر ، وعنبر : ينبغى أن تكون أصلا ، وإن كان قد جاء عنهم نحو عنبس ، وعنسل ؛
لأن ذينك أخرجهما الاشتقاق. وأما عنتر وعنبر ، وخنشلت [١] وحنزقر [٢] ، وحنبتر [٣] ، ونحو ذلك فلا اشتقاق يحكم له بكون شيء منه زائدا ،
فلا بدّ من القضيّة بكونه كله أصلا. فاعرف ذلك ، واكتف به بإذن الله تعالى.
* * *
[١] الخنشل : المسن
من الناس والإبل. اللسان (خنشل). الحنزقر : القصير الدميم من الناس. اللسان (حنزقر).
والحنبتر : الشدة. اللسان (حنبتر).