اسم الکتاب : التطبيق النحوى المؤلف : عبده الراجحي الجزء : 1 صفحة : 386
و «منقطعة» ، والذي نراه أن تلك التي يسمونها «متصلة» هي التي ذكرناها لك
هنا مع همزة التسوية وهمزة الاستفهام ، وهي التي نقول عنها إنها حرف عطف. وأما تلك
التي يسمونها «منقطعة» فشئ آخر ، والأرجح أنها ليست حرف عطف بل حرف ابتداء.
٦
ـ أو : وتفيد «الإباحة»
و «التخيير» ، وقد تفيد معاني أخرى نفهمها من القرائن.
والإباحة معناه
اختيار واحد من المعطوف أو المعطوف عليه أو الجمع بينهما ، مثل :
إذا أردت أن
تحسن لغتك فأقرأ شعرا أو نثرا.
أي اختر واحدا
منهما أو اخترهما معا.
أما «التخيير»
فيعني اختيار واحد فقط ، مثل :
اختر الشعبة
الأدبية أو العلمية.
٧
ـ لكن : وهي تفيد
الاستدراك ، لكنها لا تكون حرف عطف إلا بشروط ١ ـ أن يكون المعطوف بها مفردا.
٢ ـ ألا تسبق
بالواو.
٣ ـ ألا تكون
مسبوقة بنفي أو نهي ، مثل :
لم الحادثة لكن
سمعت بها.
لا تشغل نفسك
بأمور الناس لكن اهتم بأمورك.
ـ لا : وهي
تفيد نفي الحكم عن المعطوف ، ولا تكون حرف عطف إلا بشروط :
١ ـ أن يكون
المعطوف مفردا.
٢ ـ أن يكون
الكلام قبلها غير منفي.
٣ ـ ألا تقترن
بحرف عطف. مثل :
اسم الکتاب : التطبيق النحوى المؤلف : عبده الراجحي الجزء : 1 صفحة : 386