يا سعيد بن زيد أقبل.

سعيد : منادى مبني على الضم في محل نصب.

بن : صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة.

وهذا الإعراب على القاعدة الأصلية للعلم المفرد.

يا سعيد بن زيد أقبل.

سعيد : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة الإتباع [١].

* إن كان العلم المفرد المنادى اسما منقوصا مثل شخص اسمه راضي أو هادي ، فلك في يائه وجهان :

أ ـ إبقاء الياء مثل :

يا راضى أقبل.

راضي : منادى مبني على ضم مقدر منع من ظهوره الثقل في محل نصب.

ب ـ حذف الياء شأن حذفها في حالتي الرفع والجر ، مثل :

يا راض أقبل.

راض : منادى مبنى على ضم مقدر على الياء المحذوفة منع من ظهوره الثقل في محل نصب.

(والأفضل إبقاء الياء).

* وإن كان العلم مقصورا فلك في ألفه مثل ما لك في ياء المنقوص ، والأفضل إبقاؤها ، مثل :

يا مصطفى أقبل.

مصطفى : منادى مبني على ضم مقدر منع من ظهوره التعذر في محل نصب.

[١] يقول النحاة إن الفتحة علي آخر العلم في هذا الاستعمال تابعة للفتحة الموجودة علي آخر الصفة التي هي ابن ، أو أن المنادي قد ركب مع صفته تركيب خمسة عشر فيبني على فتح الجزئين. ونذكر البناء علي الضم المقدر لأثره في التوابع أيضا.