قال:حدثنا سليمان بن مهران،قال:حدثنا جابر:

عن مجاهد،عن ابن عباس قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: لمّا عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة:لا إله إلاّ اللّه محمد رسول اللّه،عليّ حبيب اللّه الحسن و الحسين صفوة اللّه،فاطمة أمة اللّه،على مبغضيهم لعنة اللّه.

قال الإمام أخطب خوارزم رحمه اللّه:و مما قلت في أهل البيت عليهم السلام:

يزيد لظى من رام[أن]يتسفّلوا [1] و أن يردّوا في مهاوي المهالك
و قد رشح العدل المهيمن حالهم بمنزلة قعساء فوق الكواكب
فضائلهم ليست تعدّ فتنتهي و إن عدّدت يوما قطار السحائب
قال[الخوارزمي]:و من خذلان مبغضهم المستحكم القواعد و إدبارهم المستحصف المعاقد [2]و غوايتهم التي حشرتهم إلى دار البوار،و شقاوتهم التي كبّتهم على مناخرهم في دركات النار [3][أنه]حملهم بغض أحبّاء اللّه و أحباء رسوله على أن أنكروا أن يكون أولاد عليّ من فاطمة أولادا لرسول اللّه[صلى اللّه عليه و آله و سلم][و]من ذلك[المبغضين]الحجّاج المحجوج الحقود الحرج على ما[يتلى عليك في الحديث التالي].

[3] -و الحديث رواه 3,2,15,14,1- الخوارزمي أيضا بسند آخر في الفصل:(6)من مقتله:ج 1،ص 108،قال: أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد اللّه إجازة،أخبرنا الشريف أبو طالب المفضل بن محمد الجعفري، أخبرنا الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن مردويه،حدّثني جدّي،حدثني محمد بن عليّ،حدثني عليّ بن شهمرد،حدثني جعفر بن أحمد،حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر،عن أبيه عن جده موسى بن جعفر،عن أبيه جعفر بن محمد،عن أبيه محمد بن عليّ،عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ،عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهم السلام،قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لمّا أسري بي إلى السماء رأيت على باب الجنّة مكتوبا لا إله إلا اللّه محمد حبيب اللّه عليّ وليّ اللّه فاطمة أمة اللّه الحسن و الحسين صفوة اللّه على مبغضيهم لعنة اللّه

[1] لعلّ هذا هو الصواب،و الأبيات ذكرها الخوارزمي في الحديث:(6)من مقدمة مقتله:ج 1،ص 4 ط الغري. و فيه:«يزيد لظى قد رام أن يتسفّلوا...»قال هامشه:بالإضافة أي يزيد النار. و كان في أصليّ معا هاهنا تصحيفات أصلحنا بعضها على وفق ما ذكره الخوارزمي في المقتل

[2] كذا في مقتل الخوارزمي،و في نسخة السيد علي نقي،و نسخة طهران من فرائد السمطين:«و إدبارها المستحصف المعاقد...»غير أن في نسخة طهران:«المقاعد»

[3] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«إلى مناخرهم...»يقال:«كب زيد فلانا-من باب«مدّ»-على وجهه و لوجهه كبا»:صرعه.و يحتمل أيضا أن تكون الكلمة غير مشددة بل تكون لامها تاء-لا الباء- يقال:«كبت زيد فلانا-على زنة«ضرب»-كبتا»:صرعه.و كبته لوجهه:صرعه.أهلكه. أخزاه.كسره.أذلّه