[قوله ع:إنّه لعهد النبي الأمّي إليّ أنّه
لا يحبّني إلاّ مؤمن و لا يبغضني إلاّ منافق.]

فضيلة أزهارها عبقة،و من أنوارها وجوه الآمال [1]مشرقة:

92-أخبرني الإمام المسند فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي المعروف بابن البخاري إجازة كتبها إليّ من دمشق المحروسة،قال:أنبأنا الشيخ الصالح أبو سعيد قيس بن محمد بن أبي سعيد بن طاهر الحرمي إجازة،قال:

حدثنا الشيخ الإمام الأجلّ معين الدين أبو عبد اللّه محمد بن حمويه بن محمد الجويني قدم علينا حاجّا سنة أربع و عشرين و خمسمائة.

و أخبرنا الشيخ الإمام مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين [2]بقراءتي عليه بظاهر قرية قهود المعروفة بسقود قلعة [3]قلت له:أخبرك جدّك الأمي الشيخ مجد الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي القاسم إجازة إن لم يكن سماعا،قال:أنبأنا الإمام جمال السنة معين الدين محمد بن حمويه،قال:أنبأنا الشيخ الإمام فخر الإسلام

[1] و في المحكي عن نسخة السماوي:«وجوه الأمان مشرقة»

[2] تختلف نسخ فرائد السمطين في ضبط هذا الاسم و كنيته في أغلب الموارد ففي بعضها:«أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسن»و في بعض النسخ:«أبو الحسين محمد بن يحيى بن الحسين»و لم يتيسر لي المراجعة إلى ترجمة الرجل،فراجع ترجمته و انظر أيضا ما تقدم في الحديث:(17،و 55)ص 52 و 85 و راجع ما يأتي أيضا في الحديث:(162،و 271 و 311 و 321 و 329 و 359)

[3] و هاهنا أيضا تختلف النسخ اختلافا فاحشا في ضبط هذين الاسمين ففي نسخة طهران في الحديث: (358)الآتي في ص 300:قرية«قهود»المشهور[ة]ب‌«نقورقلعة»من قرى مدينة أبهر»...و في نسخة السيد علي نقي في الحديث المشار إليه:قرية«قهود»المشهور[ة]ب‌«سقود قلعة»من قرى مدينة أبهر... و لاحظ أيضا ما يأتي في الباب:(46)من السمط الثاني. و هاهنا أيضا المحكي عن نسخة السماوي:قرية«مهود»المعروفة ب‌«سفر قلعة»... و أنا في هذا التاريخ يعني اليوم(5)من شهر شعبان من عام(1398)في محلة الشياح من بيروت و أنا وحيد و منقطع عن وسائل التحقيق و الحرب قائمة على ساقها و لا يعرج حميم على حميم،و لا كبير على صغير،و هذا اليوم هو اليوم(15)من قدومي إلى بيروت في هذه السنة،و هذه هي المرة الثانية من ابتلائي في هذه المحلة بالإقامة بين المحاربين،و قد ابتليت بها أيضا في أوائل شهر شعبان من سنة(1395)في الحرب الأولى التي كانت ممتدة قريبا من(18)شهرا،و إلى اللّه المشتكى و عليه المعول في الشدة و الرخاء