(الخامس): کونه أسود {5}. (السادس): أن یکتب علیه بالسواد {6}. (السابع): کونه من الکتان و لو ممزوجا {7}. (الثامن): کونه ممزوجا بالإبریسم {8}، بل الأحوط ترکه إلّا أن یکون خلیطه أکثر. (التاسع): المماکسة فی شرائه {9}. _____________________________ موتاکم بالطیب، فإنّ المیت بمنزلة المحرم» [1]. و تقدم ما عن بلد الأمین من کتابة الجوشن بالکافور، أو المسک. {5} لقول الصادق علیه السّلام: «لا یکفن المیت فی السواد» [2]. و ظاهرهم الإجماع علی الکراهة. {6} نسب ذلک إلی المشهور، و لا دلیل له غیر ذلک. {7} لإطلاق قول الصادق علیه السّلام: «الکتان کان لبنی إسرائیل یکفنون به و القطن لأمة محمد» [3]. الشامل للکتان المحض و الممزوج. {8} لا دلیل علیه إلّا فتوی جمع من الفقهاء بالکراهة. {9} لقول أبی جعفر علیه السّلام: «لا تماکس فی أربعة أشیاء: فی الأضحیة، و الکفن، و ثمن النسمة، و الکراء إلی مکة» [4]. المحمول علی الکراهة إجماعا. [1] الوسائل باب: 6 من أبواب التکفین حدیث: 5. [2] الوسائل باب: 21 من أبواب التکفین حدیث: 1. [3] الوسائل باب: 20 من أبواب التکفین حدیث: 1. [4] الوسائل باب: 36 من أبواب التکفین حدیث: 2.