(مسألة 10): تستحب الصلاة رکعتان عند الخروج من الحمام سالما {31}.

(الثالث): الخضاب.

(مسألة 1): یستحب الخضاب و قد أکّد الشرع الأقدس فی
_____________________________
حتّی تشبه أظافیر الموتی فغیّرها بالحناء» [1].
و ما یظهر منه الخلاف [2] محمول علی التقیة، أو علی ما إذا انطبق علیه عنوان مرجوح کالتشبیه بالنساء أو غیر ذلک، و مقتضی بعض الإطلاقات استحباب تغییرها و لو بغیر الحناء لقول الباقر علیه السّلام: «إنّ الأظافیر إذا أصابتها النورة غیّرتها حتّی أنّها تشبه أظافیر الموتی فلا بأس بتغییرها» [3].
فیجوز التغییر و لو بالألوان العصریة.
{29} لنصوص کثیرة:
منها: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من دخل الحمام فاطلی ثمَّ أتبعه بالحناء من قرنه إلی قدمه کان أمانا له من الجنون، و الجذام و البرص و الأکلة إلی مثله من النورة» [4].
{30} لقول أمیر المؤمنین علیه السّلام: «ینبغی للرجل أن یتوقی النورة یوم الأربعاء فإنّه یوم نحس مستمر و تجوز النورة فی سائر الأیام» [5].
{31} لقول الصادق علیه السّلام: «إذا خرج أحدکم من الحمام و قد سلم، فلیصل رکعتین شکرا» [6].