مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 4 صفحة : 317

.....
_____________________________
الجهات، للأصل إلّا أن یدل دلیل علی النقض من تمام الجهات.
و نوقش فی الأصل بأنّه من الشک فی المقتضی فلا مجری له. و فیه:
أولا: ما ثبت فی محلّه من عدم الفرق فی اعتبار الاستصحاب بین الشک فی المقتضی و غیره و أنّ التفصیل لا وجه له.
و ثانیا: إنّ المقتضی محرز بالوجدان، إذ لا فرق بین النظافة المعنویة بتمام مراتبها و النظافة الظاهریة کذلک، فإذا نظف شخص ثوبه أو بدنه بأیّ مرتبة من مراتب النظافة لم یشک فی عروض ما یناقضها و یضادها یبنی بفطرته علی البقاء فکذا فی النظافات المعنویة بأیّ مرتبة من مراتبها. ثمَّ إنّ الأدلة الخاصة أقسام ثلاثة:
الأول: قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح جمیل: «غسل یومک یجزیک للیلتک، و غسل لیلتک یجزیک لیومک» [1].
و قریب منه غیره و مقتضی إطلاقها عدم النقض بالنواقض التی یبتلی بها المکلّف عادة من الیوم إلی اللیلة و بالعکس.
الثانی: صحیح ابن سوید عن أبی الحسن علیه السّلام: «عن الرجل یغتسل للإحرام ثمَّ ینام قبل أن یحرم، قال علیه السّلام: علیه إعادة الغسل» [2].
و قریب منه ما عن المصابیح: «إنّ الأصحاب لم یفرقوا بین غسل الإحرام و غیره». و فی خبر إسحاق عن غسل الزیارة یغتسل بالنهار و یزور باللیل بغسل واحد، قال علیه السّلام: «یجزیه إن لم یحدث، فإن أحدث ما یوجب وضوء فلیعد غسله باللیل» [3].
الثالث: صحیح العیص عن الصادق علیه السّلام: «عن الرجل یغتسل للإحرام بالمدینة و یلبس ثوبین ثمَّ ینام قبل أن یحرم، قال: لیس علیه غسل» [4].

[1] الوسائل باب: 9 من أبواب الإحرام حدیث: 6.
[2] الوسائل باب: 10 من أبواب الإحرام حدیث: 1.
[3] الوسائل باب: 3 من أبواب زیارة البیت حدیث: 2.
[4] الوسائل باب: 10 من أبواب الإحرام حدیث: 3.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 4 صفحة : 317

صيغة PDF

شهادة

الفهرست