responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 4  صفحة : 217

یجوز التعدد من شخص واحد بقصد إهداء الثواب {99}، و الأحوط قراءة آیة الکرسی إلی «هم فیها خالدون» {100}.
و الظاهر أنّ وقته تمام اللیل و إن کان الأولی أوله بعد العشاء {101}، و لو أتی بغیر الکیفیة المذکورة سهوا أعاد {102}، لو کان بترک آیة من إنّا أنزلناه أو آیة من آیة الکرسی. و لو نسی من أخذ الأجرة علیها فترکها أو ترک شیئا منها وجب علیه ردّها إلی صاحبها {103} و إن لم یعرفه تصدق بها عن صاحبها {104}. و إن علم برضاه أتی بالصلاة فی وقت آخر و أهدی ثوابها إلی المیت لا بقصد الورود {105}.

[ (مسألة 1): إذا نقل المیت إلی مکان آخر کالعتبات أو أخر الدفن إلی مدة فصلاة لیلة الدفن تؤخر إلی لیلة الدفن]

(مسألة 1): إذا نقل المیت إلی مکان آخر کالعتبات أو أخر الدفن إلی مدة فصلاة لیلة الدفن تؤخر إلی لیلة الدفن {106}.
_____________________________
{99} إذ لا شی‌ء أحسن من إهداء الثواب فی کلّ حال لا سیّما فی مثل هذه الأحوال.
{100} تقدم الکلام فی وجه هذا الاحتیاط، و آخر آیة الکرسی فی فصل آداب المحتضر.
{101} لظهور الإطلاق الشامل لجمیعها، و إن کان الأولی أول اللیل لیستریح المیت فی بقیة لیلته.
{102} لعدم الإتیان بالمأمور به علی وجهه، و عدم دلیل علی الإجزاء.
{103} للأصل، و قاعدة الید.
{104} لأنّه من صغریات مجهول المالک.
{105} أما بالنسبة إلی المال فیصح فیه التصرف، لفرض علمه برضاه و أما بالنسبة إلی إهداء الثواب فلما تقدم من أنّه من الخیر المحض الذی یؤتی به متی شاء و أراد.
{106} لظواهر الأدلة الدالة علی تقیید الصلاة فیها بلیلة الدفن.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 4  صفحة : 217
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست