الخامس: إن کان المیت رجلا یوضع فی الدفعة الأخیرة بحیث یکون رأسه عند ما یلی رجلی المیت فی القبر، ثمَّ یدخل فی القبر طولا من طرف رأسه، أی یدخل رأسه أولا، و إن کان امرأة توضع فی طرف القبلة ثمَّ تدخل عرضا {11}.
_____________________________
{10} لخبر العلل: «إذا أتیت بالمیت القبر فلا تفدح به القبر فإنّ للقبر أهوالا عظیمة و تعوّذ باللّه من هول المطّلع، و لکن ضعه قرب شفیر القبر و اصبر علیه هنیئة ثمَّ قدّمه قلیلا و اصبر علیه لیأخذ أهبته ثمَّ قدّمه إلی شفیر القبر» [1].
و یستفاد منها کراهة إدخاله القبر دفعة.
{11} للنص و الإجماع. قال الصادق علیه السّلام فی موثق عمار: «لکلّ شی‌ء باب و باب القبر مما یلی الرجلین، إذا وضعت الجنازة فضعها مما یلی الرجلین» [2].
و فی خبر آخر [3] قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: «إنّ لکلّ بیت بابا و إنّ باب القبر من قبل الرجلین».
و عن علیّ علیه السّلام: «یسلّ الرجل سلا، و تستقبل المرأة استقبالا» [4].
و عن الصادق علیه السّلام: «إذا أدخلت المیت القبر إن کان رجلا یسلّ سلا، و المرأة تؤخذ عرضا فإنّه أستر» [5].
و معنی السل الإخراج بالرفق و قد استفاضت الأخبار بالأمر بالسل من قبل