(فصل فی شرائط صلاة المیت) و هی أمور:
(الأول): أن یوضع المیت مستلقیا {1}.
(الثانی): أن یکون رأسه إلی یمین المصلّی و رجلاه إلی یساره {2}.
(فصل فی شرائط صلاة المیت)
_____________________________
{1} إجماعا و تقتضیه السیرة المستمرة بین المسلمین فی جمیع الأعصار و الأمصار و التزامهم به نحو الالتزام بالواجبات.
{2} لتسالم الأصحاب علیه فتوی و عملا. و فی موثق عمار عن الصادق علیه السّلام: «أنّه سئل عمن صلّی علیه فلمّا سلّم الإمام فإذا المیت مقلوب رجلاه إلی موضع رأسه، قال علیه السّلام: یسوّی و تعاد الصلاة علیه، و إن کان قد حمل ما لم یدفن، فإن دفن فقد مضت الصلاة علیه، و لا یصلّی علیه و هو مدفون» [1].
و لکن المعهود المتعارف بین المتشرعة فی وضع الجنازة حال الصلاة علیها هو کون رأسه إلی المغرب و رجلیه إلی المشرق، و هذا هو المتیقن من مفاد النص و الإجماع و أما کون رأس المیت عن یمین المصلّی بحیث یکون موقفه محاذیا لما یلی الرأس، کما هو ظاهر التعبیرات، و یقتضیه استثناء المأموم- کما فی الروضة و المدارک و غیرهما- فالأدلة قاصرة عن إثباته بل قاضیة بخلافه، کما اعترف به