responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 123

الجلل {252}، و الأحوط مع زوال الاسم مضیّ المدة المنصوصة فی کلّ حیوان بهذا التفصیل: فی الإبل إلی أربعین یوما {253}، و فی البقر إلی
_____________________________
إلیه. و فیه ما لا یخفی. نعم، هو المشهور فی الکلمات و بلوغه حدّ الإجماع المعتبر، مشکل، و لکنّه الأحوط.
{252} لدوران الحکم مدار صدق الموضوع حدوثا و بقاء، فمع زوال عنوان الجلل لا وجه لبقاء الحرمة و النجاسة. و إنّما البحث فی أنّ ما ورد من التحدید فی النصوص [1] له موضوعیة خاصة حتّی یجب و لو مع زوال الاسم و العنوان قبل حصوله، أو أنّه طریق إلی زوال الاسم فیدور مداره. یحتمل الأخیر، لبعد التعبد المحض فی هذا الأمر العرفی، و إنّما ورد التحدید بما ورد من باب الغالب، فالمناط کله زوال الاسم المختلف باختلاف مزاج الحیوان و الزمان و المکان. فیکون المقام نظیر المرض و الصحة المعلق علیهما الحکم فی الأدلة. هذا و لکن نسب إلی المشهور، بل المجمع علیه وجوب مراعاة ما ورد فی النصوص و إن زال الاسم قبله.
{253} ورد هذا التحدید فی خبر السکونی عن الصادق علیه السلام عن أمیر المؤمنین علیه السلام:
«الدجاجة الجلالة لا یؤکل لحمها حتّی تقید ثلاثة أیام و البطة الجلالة خمسة أیام، و الشاة الجلالة عشرة أیام، و البقرة الجلالة عشرین یوما، و الناقة الجلالة أربعین یوما» [2].
و المشهور عملوا بهذا الحدیث، و هو معتبر من حیث السند أیضا، کما أثبتناه فی محلّه.
ثمَّ إنّ المتفق علیه نصّا و فتوی أنّ مدة الاستبراء بالنسبة إلی الإبل أربعون یوما و اختلفت النصوص فی غیره، و لأجل ذلک اختلفت الأقوال أیضا، ففی خبر

[1] الوسائل باب: 28 من أبواب الأطعمة المحرّمة حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 28 من أبواب الأطعمة المحرمة حدیث: 2.
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 123
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست