(فصل فی کیفیة تنجس المتنجسات) یشترط فی تنجس الملاقی للنجس أو المتنجس أن یکون فیهما، أو فی أحدهما، رطوبة مسیرة {1}. فإذا کانا جافین لم ینجس، و إن کان ملاقیا للمیتة {2} لکن الأحوط غسل ملاقی میت الإنسان قبل الغسل و إن کانا جافین {3}. و کذا لا ینجس إذا کان فیهما أو فی أحدهما رطوبة غیر مسریة {4}. ثمَّ إن کان الملاقی للنجس أو المتنجس مائعا تنجس کلّه {5} (فصل فی کیفیة تنجس المتنجسات)
_____________________________
{1} لقاعدة «کل یابس زکی»، و تقدم بیانها [1].
{2} للأصل و القاعدة.
{3} تقدم فی [مسألة 10] من نجاسة المیتة.
{4} للرطوبة، و للیبوسة مراتب متفاوتة. و بعض مراتب الأولی لا ینافی صدق بعض مراتب الثانیة علیه، و مقتضی الأصل، و الإجماع، و إطلاق قوله علیه السلام: «کلّ یابس زکیّ» [2] طهارة الملاقی للنجس. إلا إذا کان فی أحدهما أجزاء مائیة ظاهرة موجبة لانتقال النجاسة، و یعبر عنها بالرطوبة المسریة. و لو اکتفی فی التنجس بمطلق الرطوبة، فیکون مخالفا للإجماع، و مرتکزات المتشرعة. مع أنّه موجب لتعمیم التنجس فی الشتاء و البلاد الساحلیة لغالب الأشیاء، و لا ریب فی کونه مخالفا لسهولة الشریعة.