(فصل) الراکد بلا مادة إن کان دون الکر ینجس بالملاقاة {1}. من غیر _____________________________ {1} بلا ریب و لا إشکال فیه، بل هو من البدیهات التی لا ینبغی إطالة الکلام فیها، و ربما یجعل ذلک قاعدة. «قاعدة
نجاسة الماء القلیل بالملاقاة» استدل علی هذه القاعدة تارة: بالإجماع
محصّلا و منقولا، نصّا و ظاهرا، مطلقا فی لسان بعض، و مع استثناء ابن عقیل
فی لسان آخرین و قد وقعت حکایة الإجماع للأساطین من علمائنا. و فی محکی
مفتاح الکرامة «ما یبلغ ثلاثین إجماعا صریحا من القدماء و المتأخرین». و
أخری: بالنصوص- التی نسب إلی المجلسی و صاحب المعالم و البهبهانی دعوی
تواترها- و فی الریاض: «جمع بعض الأصحاب منها مأتی حدیث» و عن العلامة
الطباطبائی: أنّها ثلاثمائة حدیث، و کذا عن شیخنا الأنصاری فی طهارته و قد
أنهاها صاحب الحدائق إلی ستة و ثلاثین حدیثا. و مجموع الروایات الواردة فی المقام خمسة أقسام: و فی إحداها غنی و کفایة لمن لم یکن بناؤه علی التشکیک فی الواضحات. القسم
الأول: ما دل علی أنّ ما نقص عن الکر ینفعل بالنجاسة، فتکون الدلالة
بمفهوم الشرط- الذی هو حجة معتبرة عند أبناء المحاورة، کما ثبت فی