responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 1  صفحة : 140

و بالاستهلاک فی الکر أو الجاری {20}.

[ (مسألة 7): إذا ألقی المضاف النجس فی الکر]

(مسألة 7): إذا ألقی المضاف النجس فی الکر فخرج عن الإطلاق إلی الإضافة تنجس إن صار مضافا قبل الاستهلاک {21}، و إن حصل الاستهلاک و الإضافة دفعة لا یخلو الحکم بعدم تنجسه عن وجه لکنّه مشکل.
_____________________________
{20} الاستهلاک: عبارة عن تفرق الأجزاء بحیث لا یبقی وجود للمستهلک، و إنّما الوجود للمستهلک فیه بحسب الأنظار العرفیة، و إن کان للمستهلک وجود أیضا بحسب الدقة العقلیة، و لکنّه لیس مناط الأحکام الشرعیة، فلا یجری استصحاب وجود المستهلک بعد الاستهلاک، لانعدام وجوده عرفا، کما لا یجری فی مورد الاستحالة، لتبدل حقیقة المستحال إلیه، و یأتی فی [مسألة 7] من (الرابع من المطهّرات) ما ینفع المقام.
و حیث إنّ الوجود للمستهلک فیه عرفا، فیشمله حکمه قهرا. فإذا استهلک المضاف النجس فی الکر أو الجاری لا یصدق وجود المضاف عرفا، بل یصدق الکر و الجاری، فیجری علیه حکمهما، و لا اختصاص لذلک باستهلاک المضاف، بل لو استهلک عین النجس- مثل الدم و البول- فی الکر و الجاری یصیر طاهرا، ما دام مستهلکا، کما لا اختصاص للاستهلاک بتطهیر النجس، بل لو استهلک التراب و نحوه مما یحرم أکله فی الطحین و نحوه لا بأس بأکله بعد الاستهلاک.
ثمَّ إنّ ذکر الکر و الجاری من باب المثال لمطلق المعتصم، کالمطر و القلیل الذی له مادة، فالمناط کلّه علی استهلاک النجس، أو المضاف المتنجس فی المعتصم.
{21} الأقسام خمسة: الأول: استهلاک النجس فی المعتصم، و لا إشکال فی زوال النجاسة منه، کما تقدم.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 1  صفحة : 140
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست