من المبالغة في التطهير [١].

[ المسألة ] الثالثة :

إذا تغيّر ماء البئر بالنجاسة نجس إجماعا. وفي القدر الذي يطهر به من النزح خلاف :

فالقائلون بعدم انفعاله بالملاقاة اكتفوا فيه بما يزول معه التغيّر.

وأمّا الذاهبون إلى الانفعال فلهم في المسألة أقوال :

الأوّل : نزح الجميع فإن تعذّر فالتراوح. ذهب إليه الصدوقان ويحكى عن المرتضى قدس‌سره ووافقهم سلّار [٢].

الثاني : النزح حتّى يزول التغيّر وهو قول المفيد وجماعة منهم الشهيد في البيان [٣].

الثالث : نزح الجميع فإن تعذّر فإلى أن يزول التغيّر. ذهب إليه الشيخ رحمه‌الله [٤].

الرابع : نزح الأكثر ممّا يحصل به زوال التغيّر واستيفاء المقدّر. وهو قول ابن زهرة ، واختاره الشهيد في الذكرى [٥].

الخامس : نزح أكثر الأمرين من المقدّر ومزيل التغيّر إن كان للنجاسة المغيّرة مقدّر ، وإلّا فالجميع ، فإن تعذّر فالتراوح. ذهب إليه ابن إدريس ووافقه

[١] ذكرى الشيعة : ١٠.

[٢] من لا يحضره الفقيه ١ : ١٩. ومختلف الشيعة ١ :. والانتصار : ١١. والمراسم : ٣٥.

[٣] المقنعة : ٦٦. والبيان : ٩٩.

[٤] النهاية ونكتها ١ : ٢٠٩.

[٥] غنية النزوع : ٤٩٠ من الجوامع الفقهيّة ، الطبعة الحجريّة. وذكرى الشيعة : ٩.