٨ ـ ومن كلام له عليه‌السلام

يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك ويدعوه للدخول في البيعة ثانية

يَزْعُمُ أَنَّه قَدْ بَايَعَ بِيَدِه ولَمْ يُبَايِعْ بِقَلْبِه ـ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْبَيْعَةِ وادَّعَى الْوَلِيجَةَ [١٨٢] ـ فَلْيَأْتِ عَلَيْهَا بِأَمْرٍ يُعْرَفُ ـ وإِلَّا فَلْيَدْخُلْ فِيمَا خَرَجَ مِنْه.

٩ ـ ومن كلام له عليه‌السلام

في صفته وصفة خصومه ويقال إنها في أصحاب الجمل

وقَدْ أَرْعَدُوا وأَبْرَقُوا [١٨٣] ومَعَ هَذَيْنِ الأَمْرَيْنِ الْفَشَلُ [١٨٤] ولَسْنَا نُرْعِدُ حَتَّى نُوقِعَ [١٨٥]ولَا نُسِيلُ حَتَّى نُمْطِرَ.

١٠ ـ ومن خطبة له عليه‌السلام

يريد الشيطان أو يكني به عن قوم

أَلَا وإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَه ـ واسْتَجْلَبَ خَيْلَه ورَجِلَه [١٨٦] وإِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِي [١٨٧] ولَا لُبِّسَ عَلَيَّ ـ وايْمُ اللَّه لأُفْرِطَنَّ [١٨٨] لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُه [١٨٩] لَا يَصْدُرُونَ عَنْه [١٩٠] ولَا يَعُودُونَ إِلَيْه.