اسم الکتاب : دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم المؤلف : محمد بيومي مهران الجزء : 1 صفحة : 288
وأما معبودات
الثموديين ـ طبقا لروايات نصوصهم ـ فلعل أهمها «صلم Salm»
، وقد رمزوا له برأس الثور ، وكانت «تيماء» ، حوالى عام ٦٠٠ ق. م. ، من أهم مراكز
عبادته ، هذا فضلا عن معبودات أخرى ، منها «ود» ـ وهو أحد المعبودات العربية
القديمة ـ ومنها «حدد ـ هدد» وشمس ومناة وكاهل وبعل وبعلة ويهو ورضو وعثيرة وهبل
ويغوث وسين وغيرها ، كما كان لهذه المعبودات سدنة يخدمونها ، يعرف الواحد منهم
باسم «قسو» أي «قس» [١].
بقي أن نشير
إلى أن هذه الكتابات الثمودية ، إنما يرجع بعضها إلى القرن السابع قبل الميلاد ،
بينما يرجع البعض الآخر منها إلى ما بعد الميلاد ـ أي إلى عام ٢٦٧ م [٢] ـ ومن هنا فقد ورد في بعضها (وهو النص رقم ٤٧٦) ذكر للسيد المسيح عليهالسلام ، إننا لا نعرف تاريخ هذا النص على وجه التحديد ، فإنه ـ
فيما يرى ليتمان ـ أقدم دليل على انتشار المسيحية في شمال شبه الجزيرة العربية [٣].
[١] جواد على ١ / ٣٢٩
ـ ٣٣١ وكذاA. Van den Branden, op - cit, P. ٠١ J. Welhausen,
op - cit, P. P. ٤١, ٦٤١
[٢] C. M. Doughty, Documents Epigraphiques Recueillis dans le Nord de
l\'Arabie, ١٩٨١ Enno Littmann, Jesus in Pre - Islamic Arabic Inscriptions, in
the Muslim World. Vol. XI, ٠٥٩١
[٣] Van den Branden, une Inscriptions Thamoude ennes, le Museon, LXIII.
٠٥٩١. ١
ـ ٢. PP. ٧٤ ـ ١٥
اسم الکتاب : دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم المؤلف : محمد بيومي مهران الجزء : 1 صفحة : 288