على أنّه كان مأذونا له ، وأنّه من ذي [١] قيل ، فإن صحّ ما قلنا في زيد عليه‌السلام ، وهو الصحيح فما ضرّه في الدارين ، وإن صحّ ما ادّعوه فيه عرضوه للدليل الضيّق.

وقد أنشدني أبو علي ابن دانيال ، وكان من ذوي رحمي رحمه‌الله من قصيدة أنشده إيّاه الشيخ أبو الحسين علي بن حمّاد بن عبيد العبدي الشاعر البصري رحمه‌الله لنفسه :

وهذا كلام حسن وحجّة قويّة ؛ لأنّ حاجة الناس إلى الامام كحاجتهم إلى النبي عليهما‌السلام ، وإذا كان الله تعالى يقول : «الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس» بطل أن يكون النبي يختار نفسه للناس ، وبطل أن يكون للناس اختيار في النبي.

وحكم النبي حكم الامام ، فوجب أن يكون الامام مصطفى ، وأن يكون مدلولا عليه ومعصوما عصمة الأنبياء ، وما ادّعى أحد أنّ زيدا نصّ عليه ، ولا

[١] كذا في الأساس وفي ك (وفي سائر النسخ : من ذى قتل وفي الكلام إغلاق).