قرأ على الشيخ محمد سبط الشهيد الثاني «قده» .

و رأيت نسخة من تهذيب الحديث و قد قرأها عليه و أجازه فيها باجازة قد بالغ فيها في مدحه، و كان تاريخ اجازته له بمكة المعظمة سنة تسع و عشرين و ألف، و على هذا يشكل كونه بعينه السيد [حسين بن]حيدر [1]الذي كان من مشايخ السيد الداماد فلعلهما اثنان. فلاحظ.

و رأيت من مؤلفاته أيضا رسالة في الصلاة، و كان تاريخ كتابتها سنة احدى و ثمانين و تسعمائة.

و عندنا نسخة من كتاب مراسم سلار و أولها بخط هذا السيد و قد كتب على ظهرها اسمه الشريف بخطه، و كانت النسخة من متملكاته، و خطه متوسط في الجودة.

و كذا عندنا نسخة من شرح كتاب ايجاز الشيخ الطوسي في الفرائض، و كانت تلك النسخة من متملكاته الشريفة و على ظهرها خطه الشريف.

و قال الاستاد الاستناد «قده» في صدر كتاب أربعينه و أخبرني أيضا عدة من الافاضل الكرام منهم والدي العلام حشرهم اللّه تعالى مع ائمة الانام عن السيد الحسيب النسيب الفاضل السيد حسين بن السيد حيدر الحسيني الكركي المفتي باصبهان طاب ثراه عن الشيخ نجيب الدين ابن محمد بن مكي بن عيسى بن الحسن العاملي عن أبيه عن جده عن الشيخ ابراهيم الميسي عن والده الشيخ علي بن عبد العالي-انتهى.

و يروي السيد حسين المفتي عن الشيخ نور الدين محمد بن حبيب اللّه أيضا كما صرح به «قده» في الاربعين المذكور.

و أقول: لا تتوهمن اتحاد هذا السيد مع السيد حسين المجتهد «قده» باصبهان والد ميرزا حبيب اللّه الصدر كما لا يخفى و ان كانا معاصرين. فتأمل.