أحوال العلماء من المقاربين لعهد القائم عليه السلام الى زماننا هذا، اذ تحقيق أحوال أمثال هذا من الفقهاء موكول على ذمة الكتب الرجالية المؤلفة في أحوال الرواة لاصحابنا و غيرهم، و انما أوردناه هنا استطرادا و تطفلا، مع أن سبب ايرادنا ترجمته في هذا المقام أنه لم يتعرض أحد من أصحابنا لتحقيق شرح حاله مع شهرته و تعلق الغرض بشرح أحواله و تحقيق مذهبه و بيان توثيقه، حيث مست الحاجة من وجوه شتى الى معرفة مفصل أحواله.

ثم اعلم أن الحق الحقيق على ما فصلناه كما علمت عدم صحة ايراد ترجمته في هذا القسم، فان اللائق بحاله ايراده في القسم الثاني، الا أن اكثر الاصحاب لما أوردوه في القسم الاول من رجالهم فنحن قد اقتفينا أثرهم في ذلك. و اللّه الموفق و المعين.

و لنختم الكلام في أحواله هنا بذكر ما أورده الامير مجد الدين محمد الحسينى المتخلص بالمجدي الفاضل الشاعر في كتاب زينة المجالس بالفارسية فقال ما هذا لفظه:

ربيع بن خثيم يكى از مردمان دين و پيشوايان راه يقين بود، و ربيع را دختركى بود سه ساله هرگاه آن دختر كه گرسنه شدى مادر و پدرش بأو مى‌گفتند كه بمحراب رفته سر بر زمين نه و از خداوند تعالى در خواه تا ترا طعام دهد، دخترك سر بر زمين نهادى مادرش كاسه طعام را بطريقى كه او وقوف نيافتى در محراب گذاشتى و دختر سر از سجده برداشته تصور نمودى كه مگر آن مائده از عالم بالا آمده.

روزى مادرش بأمرى مشغول بود و دخترك گرسنه شده روى بمحراب دعا آورده سر بر زمين نهاده از واهب بى منت طعام طلبيد، و چون سر برآورد خوانچه ديد كه الوان اطعمه بر آن چيده بودند، مادرش را گذر بر دختر افتاده