و قد مر في ترجمة الحسين بن رطبة السوراوي أن الظاهر اتحادهما و أنه من باب النسبة الى الجد، و مر أيضا في ترجمة الشيخ جمال الدين ابى عبد اللّه الحسن ابن الشيخ جمال الدين هبة اللّه بن رطبة السوراوي أن الظاهر أيضا اتحاده معهما [1].

و الشيخ جمال الدين هبة اللّه والده أيضا من العلماء، و سيجىء في ترجمة والده المذكور أنه يروي أيضا عن الشيخ ابى علي المزبور. فتأمل، اذ لا ينافي الوالد و الولد عن شخص واحد.

و يظهر من آخر الخلاصة للعلامة أن الشيخ يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوي يروي عن الفقيه الحسين بن هبة اللّه بن رطبة عن المفيد أبى علي ولد الشيخ الطوسي [2].

أقول: و يظهر من اجازة الشيخ حسين بن حماد الليثي الواسطي للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي أن الشيخ الجليل حسين بن هبة اللّه بن رطبة يروي عن ابى علي بن الشيخ الطوسي و يروي عنه الشيخ محمد ابن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائرى، و يظهر منها أيضا أن الشيخ حسين ابن هبة اللّه بن رطبة المذكور في درجة واحدة مع الشيخ ابى البقاء هبة اللّه بن نما الربعى الحلي، لكن ابن رطبة المذكور يروي عن الشيخ ابى علي بن الشيخ الطوسي بلا واسطة و هبة اللّه بن نما يروي عنه بتوسط ابن طحال. فلاحظ.

قال الشيخ محمد بن جعفر المشهدي المذكور في المزار الكبير بعد روايته عن محمد بن محمد بن الجعفري عن محمد بن ابى القاسم الطبري عن الشيخ ابى علي ولد الشيخ الطوسي «ره» و أخبرني عاليا الشيخ الفقيه أبو عبد اللّه الحسين