و لا [يخفى أنه] [1]الذي يروي السيد المرتضى في رسالة الآيات الناسخة و المنسوخة كثيرا من تفسيره. و من العجب أن أصحاب الرجال لم يترجموا للشيخ ابى عبد اللّه الحسين بن علي هذا في كتبهم، مع أن الشيخ الطوسي قد ينقل عنه بالواسطة في كتاب الفهرس، و من ذلك ما قاله في ترجمة الحسين بن عبيد اللّه [2]بن سهل السعدي هكذا: أخبرنا به احمد بن عبدون عن الحسين بن علي بن شيبان القزويني عن علي بن حاتم عنه-انتهى [3].

و قال في الفهرس أيضا في ترجمة علي بن حاتم القزويني: أخبرنا بكتبه و رواياته احمد بن عبدون عن ابى عبد اللّه الحسين بن علي الشيباني القزويني سماعا منه سنة خمسين و ثلاثمائة عن علي بن حاتم القزويني، قال و ابن حاتم يومئذ حي-انتهى [4].

و قال قدس سره فيه أيضا في ترجمة-الخ.

ثم أقول: لا يبعد عندي كونه بعينه القاضي القزويني الذي له كتاب، و قد يروي ابن طاوس عن كتابه المذكور في كتاب اليقين. فتأمل و لاحظ.

و لا تظنن اتحاده مع ابى عبد اللّه بن شاذان الذي يروي عن علي بن حاتم القزويني بأن يكون شاذان و شيبان احدهما تصحيف الآخر و يكون الحسين أو محمد أيضا غلطا و ان كانا معاصرين، و كذا لا تتوهمن اتحاده مع ابى عبد اللّه الحسين بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفري بتصحيف سفيان بشيبان و ان كانا أيضا معاصرين. فتأمل.

***