و أكرم الضيف و لا تستخدم و ما اشتهاه من طعام قدّم
و بالذي عندك للأخ اكتف لكن إذا دعوته تكلّف
فإن تنوّعت له فلا تضر فخيره ما طاب منه و كثر
و يندب الأكل مع الضيف و لا يرفع قبله يدا لو أكلا
و أن يعين ضيفه اذ ينزل و لا يعينه إذا ما يرحل
و ينبغي تشييعه للباب و في الركوب الأخذ للركاب
و في(الكامل)للمبرّد:و يروى انّ شاعرا أتى أبا البختري بفتح الباء و الخاء المعجمة وهب بن وهب من أجود الناس،و كان إذا سمع مدح المادح ضحك و سرى السرور في جوانحه و أعطى و زاد،فأتاه هذا الشاعر فأنشأه:

لكلّ أخي فضل نصيب من العلا و رأس العلا طرّا عقيد الندى وهب
و ما ضرّ وهبا قول من غمط العلى كما لا يضرّ البدر تنبحه الكلب
غمط: كفر النعمة و غمط و يقال أيضا تنقّص،فثنى له الوسادة و هشّ إليه و رفده و حمله و أضافه فلمّا أن أراد الرجل الرحلة لم يخدمه أحد من غلمان أبي البختري و لا عقد له و لا حلّ معه فأنكر ذلك مع جميل ما فعل به و انّه قد تجاوز به أمله، فعاتب بعضهم فقال له الغلام:انّا انّما نعين النازل على الإقامة و لا نعين الراحل على الفراق،فبلغ هذا الكلام جليلا من القرشيّين فقال:و اللّه لفعل هؤلاء العبيد على هذا المقصد أحسن من رفد سيّدهم.

ضيق:

تقدّم في«راى»لضيق النفس شرب أبوال اللقاح.