فصل فی الزمان الذی یصحّ فیه الصوم و هو النهار من غیر العیدین [1] و مبدؤه طلوع الفجر الثانی و وقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق [2] و یجب الإمساک من باب المقدّمة فی جزء من اللیل فی کلّ من الطرفین لیحصل العلم بإمساک تمام النهار و یستحبّ تأخیر الإفطار حتّی یصلّی العشاءین لتکتب صلاته صلاة الصائم إلّا أن یکون هناک من ینتظره للإفطار أو تنازعه نفسه علی وجه یسلبه الخضوع و الإقبال و لو کان لأجل القهوة و التتن و التریاک فإنّ الأفضل حینئذٍ الإفطار ثمّ الصلاة مع المحافظة علی وقت الفضیلة بقدر الإمکان.

(مسألة 1): لا یشرع الصوم فی اللیل و لا صوم مجموع اللیل و النهار بل و لا إدخال جزء من اللیل فیه إلّا بقصد المقدّمیة.

فصل فی شرائط صحّة الصوم

و هی أُمور:

الأول: الإسلام و الإیمان [3] فلا یصحّ من غیر المؤمن و لو فی جزء