(مسألة 34): الثوب الممتزج إذا ذهب جمیع ما فیه من غیر الإبریسم من القطن أو الصوف لکثرة الاستعمال و بقی الإبریسم محضاً لا یجوز لبسه بعد ذلک.

(مسألة 35): إذا شکَّ فی ثوب أنّ خلیطه من صوف ما یؤکل لحمه أو ممّا لا یؤکل فالأقوی [1] جواز الصلاة فیه، و إن کان الأحوط الاجتناب عنه.

(مسألة 36): إذا شکّ فی ثوب أنّه حریر محض أو مخلوط جاز لبسه و الصلاة فیه علی الأقوی.

(مسألة 37): الثوب من الإبریسم المفتول بالذهب لا یجوز لبسه و لا الصلاة فیه.

(مسألة 38): إذا انحصر ثوبه فی الحریر فإن کان مضطرّاً [2] إلی لبسه لبرد أو غیره فلا بأس بالصلاة فیه [3] و إلّا لزم نزعه، و إن لم یکن له ساتر غیره فیصلّی حینئذٍ عاریاً. و کذا إذا انحصر فی المیتة أو المغصوب أو الذهب. و کذا إذا انحصر فی غیر المأکول [4]. و أمّا إذا انحصر فی