العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 33

عند کلّ غسل.
و لو اشترک اثنان یجب علی کلّ منهما النیّة. و لو کان أحدهما معیناً و الآخر مغسّلًا وجب علی المغسّل النیّة، و إن کان الأحوط نیّة المعین أیضاً.
و لا یلزم اتّحاد المغسّل فیجوز توزیع الثلاثة علی ثلاثة، بل یجوز فی الغسل الواحد التوزیع مع مراعاة الترتیب، و یجب حینئذٍ النیّة علی کلّ منهم.

[فصل یجب المماثلة بین الغاسل و المیّت فی الذکوریّة و الأُنوثیّة]

اشارة

فصل یجب المماثلة بین الغاسل و المیّت فی الذکوریّة و الأُنوثیّة، فلا یجوز تغسیل الرجل للمرأة و لا العکس، و لو کان من فوق اللباس و لم یلزم لمس أو نظر [1] إلّا فی موارد:
أحدها: الطفل الذی لا یزید سنّه عن ثلاث سنین، فیجوز لکلّ منهما تغسیل مخالفه و لو مع التجرّد، و مع وجود المماثل، و إن کان الأحوط الاقتصار علی صورة فقد المماثل.
الثانی: الزوج و الزوجة فیجوز لکلّ منهما تغسیل الآخر، و لو مع

إذا کانت النیّة بمعنی الداعی لا مجال لفرض التجدید إلّا بمعنی تجدید الاستحضار. (الحکیم).
لا وقع لهذا الاحتیاط، بناءً علی ما هو الأقوی من أنّ النیّة هی الداعی. (الإمام الخمینی).
بل لا یخلو من قوّة. (البروجردی).
[1] اعتبار المماثلة حتی فی المورد ممنوع. (الفیروزآبادی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست