العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 210

مسریة [1] إلی ما یتیمّم به و لم یمکن تجفیفه.

[ (مسألة 8): الأقطع بإحدی الیدین یکتفی بضرب الأُخری و مسح الجبهة بها، ثمّ مسح ظهرها بالأرض]

(مسألة 8): الأقطع بإحدی الیدین یکتفی [2] بضرب الأُخری و مسح الجبهة بها، ثمّ مسح ظهرها بالأرض، و الأحوط الاستنابة [3] للید المقطوعة فیضرب بیده الموجودة مع ید واحدة للنائب [4] و یمسح بهما جبهته، و یمسح النائب ظهر یده الموجودة و الأحوط مسح ظهرها علی الأرض أیضاً، و أمّا أقطع الیدین فیمسح بجبهته علی الأرض، و الأحوط مع الإمکان [5] الجمع بینه و بین ضرب ذراعیه و المسح بهما و علیهما.

[1] الأحوط حینئذٍ الجمع بین التیمّم بالظاهر و الباطن مع تقدیم التیمّم بالظاهر إن کان ما یتیمّم به منحصراً فی واحد. (الخوئی).
[2] إن لم یکن له ذراع و إلّا فلیتیمّم بها و بالموجودة، و الأحوط مسح تمام الجبهة و الجبینین بالموجودة أیضاً و مقطوع الیدین لو کان له ذراع یتیمّم بها، و هو مقدّم علی مسح الجبهة علی الأرض و علی الاستنابة، بل الأحوط تنزیل الذراعین منزلة الکفّین فی المسح علی ظهرهما أیضاً. (الإمام الخمینی).
[3] إن لم یکن له ذراع، و إلّا فهی مقدّمة علی الاستنابة. (البروجردی).
لا یترک، و کذا ما بعده. (الحکیم).
بل الأحوط الجمع بینهما و بین التیمّم بالذراع من الید المقطوعة ما. (الخوئی).
[4] مع عدم الذراع، و معه فیتیمّم به أیضاً. (الگلپایگانی).
[5] لا یترک مع الاستنابة أیضاً لمسح الجبهة و الذراعین. (الگلپایگانی).
لا یترک الاحتیاط فی المقام و فی الفرع السابق و لو للتشکیک فی إقامة الدلیل علی الاجتزاء بما أفید اجتهاداً لاتّهام الفقیه فی حدسه فی تطبیق قاعدة المیسور علی أی واحد من الصورتین. (آقا ضیاء).
هذا الاحتیاط لا یترک. من (آل یاسین).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست