responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 14

[ (مسألة 2): إذا کان علیه الواجبات التی لا تقبل النیابة حال الحیاة]

(مسألة 2): إذا کان علیه الواجبات التی لا تقبل النیابة حال الحیاة کالصلاة و الصوم و الحج و نحوها وجب [1] الوصیّة بها إذا کان له مال، بل مطلقاً [2] إذا احتمل وجود متبرّع، و فیما علی الولیِّ کالصلاة و الصوم التی فاتته لعذر یجب [3] إعلامه أو الوصیّة باستئجارها أیضاً.

[ (مسألة 3): یجوز له تملیک ماله بتمامه لغیر الوارث]

(مسألة 3): یجوز له تملیک ماله بتمامه لغیر الوارث، لکن لا یجوز له تفویت شی‌ء منه علی الوارث بالإقرار کذباً؛ لأنّ المال بعد موته یکون للوارث، فإذا أقرّ به لغیره کذباً فوَّت علیه ماله [4]. نعم إذا کان له مال مدفون فی مکان لا یعلمه الوارث یحتمل [5] عدم وجوب إعلامه، لکنّه أیضاً مشکل، و کذا إذا کان له دین [6] علی شخص، و الأحوط الإعلام، و إذا عدّ عدم الإعلام تفویتاً فواجب یقیناً.



[1] لا تجب الوصیّة بالصلاة و الصوم علی الأقوی، بل الواجب علیه التوبة و الاستغفار، و کذا لا یجب علیه إعلام الولی و إن کان الأولی، و الأحوط ذلک کلّه. (الجواهری).
[2] علی الأحوط. (الإمام الخمینی)
[3] سیأتی إن شاء اللّٰه عدم الاختصاص بما فاتته لعذر. (الإمام الخمینی).
بل مطلقاً. (الفیروزآبادی).
[4] إذا قصد بإقراره الوصیّة و لم یکن المقرَّ به أکثر من الثلث لم یکن به بأس. (الخوئی).
[5] لا یخلو عن قوّة، و کذا فی الدین. (الجواهری).
الظاهر وجوبه للزوم ترکه الإتلاف و الإسراف. (الفیروزآبادی).
[6] و لا یجب الإعلام هاهنا و إن کان الدین بمقدار الثلث و لم یکن زائداً علیه أو أراد کونه له تملیکاً أو إبراء. (الفیروزآبادی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 14
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست