(مسألة 1): إذا نقل المیّت إلی مکان آخر کالعتبات أو أُخّر الدفن إلی مدّة فصلاة لیلة الدفن تؤخّر إلی لیلة الدفن.

(مسألة 2): لا فرق فی استحباب التعزیة لأهل المصیبة بین الرجال و النساء حتّی الشابّات منهنّ متحرّزاً عمّا تکون به الفتنة، و لا بأس بتعزیة أهل الذمّة مع الاحتراز عن الدعاء لهم بالأجر إلّا مع مصلحة تقتضی ذلک.

(مسألة 3): تستحبّ الوصیّة بمال لطعام مأتمه بعد موته.

فصل فی مکروهات الدفن و هی أیضاً أُمور:
الأوّل: دفن میّتین فی قبر واحد، بل قیل بحرمته مطلقاً و قیل بحرمته مع کون أحدهما امرأة أجنبیّة و الأقوی الجواز مطلقاً مع الکراهة، نعم الأحوط الترک إلّا لضرورة، و معها الأولی جعل حائل بینهما. و کذا یکره حمل جنازة الرجل و المرأة علی سریر واحد و الأحوط ترکه أیضاً.
الثانی: فرش القبر بالساج و نحوه من الآجر و الحجر إلّا إذا کانت الأرض ندیّة، و أمّا فرش ظهر القبر بالآجر و نحوه فلا بأس به، کما أنّ فرشه بمثل حصیر و قطیفة لا بأس به، و إن قیل بکراهته أیضاً.
الثالث: نزول الأب فی قبر ولده خوفاً عن جزعه و فوات أجره، بل إذا خیف من ذلک فی سائر الأرحام أیضاً یکون مکروهاً، بل قد یقال بکراهة نزول الأرحام مطلقاً إلّا الزوج فی قبر زوجته و المحرم