(مسألة 19): تکرار المسّ لا یوجب تکرّر الغسل، و لو کان المیّت متعدّداً کسائر الأحداث.

(مسألة 20): لا فرق فی إیجاب المسّ للغسل بین أن یکون مع الرطوبة أو لا. نعم فی إیجابه للنجاسة یشترط أن یکون مع الرطوبة علی الأقوی، و إن کان الأحوط الاجتناب إذا مسّ مع الیبوسة، خصوصاً فی میت الإنسان [2]. و لا فرق فی النجاسة مع الرطوبة بین أن یکون بعد البرد أو قبله.
و ظهر من هذا أنّ مسّ المیّت قد یوجب الغسل و الغُسل، کما إذا کان بعد البرد و قبل الغسل مع الرطوبة، و قد لا یوجب شیئاً کما إذا کان بعد الغسل أو قبل البرد بلا رطوبة، و قد یوجب الغُسل دون الغَسل کما إذا کان بعد البرد و قبل الغسل بلا رطوبة، و قد یکون بالعکس کما إذا کان قبل البرد مع الرطوبة.

فصل فی أحکام الأموات اعلم أنّ أهمّ الأُمور و أوجب الواجبات التوبة من المعاصی، و حقیقتها الندم، و هو من الأُمور القلبیّة، و لا یکفی مجرَّد قوله: